К одним из древних видов удмуртского народного искусства относится орнамент. Наиболее самобытен удмуртский традиционный орнамент в .
Диссертация на тему «Орнамент удмуртской традиционной одежды : Опыт структурно- семантического анализа» автореферат по специальности ВАК 0. Этнография, этнология и антропология. На территории Прикамья археологами собран обширный материал, выявлены и описаны замечательные образцы металлических украшений костюма предков современных удмуртов. Достаточно хорошо изучены одежда удмуртов XIX - нач. Однако семантический аспект исследования традиционного костюма до сих пор оставался вне поля зрения специалистов, будь то археологи, искусствоведы, этнографы или художники. До сего времени специально не изучалось функционирование орнаментированных вещей в обрядовой практике удмуртов, не проводился сравнительный анализ удмуртского костюмного орнамента с узорами традиционной одежды других народов Волго- Камья.
Более того, к настоящему времени не сз- тцествует комплексного монографического исследования орнамента традиционной одежды удмуртов. Потребность в такой работе, несомненно, назрела, и настоящая диссертация призвана в определенной степени восполнить этот пробел. Объектом данного исследования . Знаковая функция орнамента удмуртской традиционной одежды в качестве предмета изучения предполагает метод семиотического анализа., важнейшим аспектом которого являются вопросы семантики.
Орнамент удмуртской традиционной одежды :Опыт структурно-семантического анализа тема диссертации и автореферата по ВАК 07.00.07, кандидат . Оборудование: карта Удмуртии, книги об Удмуртии, рисунки удмуртского орнамента, фотографии удмуртских писателей – Флор .
- У южных удмуртов раньше, чем у северных, вышивка стала более. Излюбленным орнаментом удмуртского ткачества является .
- У южных удмуртов раньше, чем у северных, вышивка стала более. Излюбленным орнаментом удмуртского ткачества является.
Целью диссертационной работы является исследование знаков о- символической природы орнамента традиционных костюмных комплексов удмуртов, определение путей расшифровки их . Для достижения этой цели ставится ряд конкретных задач: исследование генезиса и первоначальных функций, универсально распространенных орнаментальных форм и образов, входящих в состав удмуртского орнамента; выявление в костюмном орнаменте удмуртов наиболее типичных (часто встречающихся и устойчивых во времени) знаков, мотивов, образов и способов их сочетания; сопоставительный анализ удмуртского костюмного орнамента с наиболее близкими по стилю орнаментальными комплексами традиционной одежды, а именно: с марийским, мордовским, чувашским и бесермянским орнаментами; изучение функций орнаментированных вещей в обрядовой практике удмуртов; выяснение смыслового содержания орнаментальных композиций на предметах традиционного костюма, выбранных для исследования.
Структурно- семиотический метод до сих пор применялся для анализа мифопозтических текстов, повествовательного фольклора. В настоящей работе предлагается исследовать с этих позиций народный орнамент, так называемый . Диссертация является одним из первых опытов комплексного, системного исследования орнамента удмуртской традиционной одежды. Научная новизна работы также определяется семиотическим подходом, позволившим не только выделить основные структурные элементы и композиции костюмного орнамента и способы их формирования, но и рассмотреть использование деталей орнаментированной одежды в обрядах, что, в свою очередь, значительно облегчило интерпретацию узоров. В работе впервые предлагается исследование семантики традиционного орнамента на трех уровнях: глубинном (архетипическом), функциональном (социально осознанном) и поверхностном (метафорическом).
Представленный в работе анализ удмуртского традиционного орнамента на одежде может послужить при подготовке общих работ по истории и теории народного искусства финно- угров, при разработке спецкурсов по этнографии и традиционному искусству удмуртов в вузах республики, лицеях и колледжах, общеобразовательных школах и Домах детского творчества, а также при создании музейных экспозиций. Предлагаемое исследование поможет дизайнерам при разработке проектов интерьера, костюма, декоративных изделий более квалифицированно подходить к использованию в своей работе символов традиционного орнамента. Источников ой базой для изучения узоров удмуртского традиционного костюма послужили, главным образом, орнаментированные вещи и детали одежды удмуртов, датируемые XVIII- нач. Слободского Кировской области, а также иллюстративные фонды и фотоархивы названных музеев, опубликованные статьи, монографии, альбомы по орнаменту, декоративно- прикладному искусству и общей этнографии удмуртов и других народов Волго- Камья.
Для осуществления графических реконструкций древкеудмуртской одежды использовались богатейшие археологические коллекции УНИЯЛ Ур. О РАН любезно предоставленные профессором М. Г. Ивановой. Этнографическое изучение традиционного удмуртского костюма началось в XVIII веке. К этому времени относятся первые литературные источники, содержащие сведения об орнаментированной одежде удмуртов. Это труды и путевые записки участников академических экспедиций П. Содержащиеся в них данные были весьма краткими. Паллас писал об использовании вышивки в качестве украшения одежды: .
Георги, упоминая о занятиях удмуртских женщин, называл и вышивание узоров: . Этот исследователь, составив большую коллекцию рисунков, посвященную быту народов России, среди прочих поместил и рисунок удмуртки в национальном костюме. Это было первое графическое изображение орнаментированной удмуртской одежды.
Рынков в своем отчете писал: . Особое внимание автор уделяет женским головным уборам из бересты, которые, как он пишет, были вышиты шелком и мишурой, унизаны монетами и покрывались сверху платком. Литературные источники XVIII века содержат лишь отрывочные сведения об одежде и не дают описания характера вышивки, мотивов и особенностей ее орнамента. Этнографическая литература XIX века тоже очень неравномерно освещала различные стороны удмуртской культуры.
Наибольшее внимание уделялось религии, обрядам, обычаям удмуртов. И хотя многими авторами давалось описание костюма и его деталей, вопрос о национальной одежде, как объекте этнографического исследования, тогда еще не ставился. Риттих в своем кратком описании удмуртского костюма сумел выделить его характерные особенности. Приложенные к его работе иллюстрации являются документальным материалом, который дает представление о возрастных и социальных различиях, существовавших в удмуртской народной одежде того времени. Среди работ тех лет нельзя не назвать исследование В.
Островского, посвященная удмуртам Казанской губернии, содержит описание терминологии частей одежды, указание на способы ее изготовления, на характерные особенности обрядового, праздничного и будничного костюма у женщин различного возраста. Вызывает интерес его оценка эстетических достоинств тканей домашнего производства: . Ткать они большие мастерицы. Надобно видеть с каким искусством и как чисто вытканы шерстяные материи на ашьянах и рубашках, какими хитрыми узорами затканы концы полотенцев, которые в вотских избах развешивают, кажется, в виде украшения по стенам и над нарами. В 1. 88. 0 году вышла работа В. Бехтерева, в которой автор дает характерные различия костюма по районам. Потанин в своей работе об удмуртах Елабужского уезда уделяет большое место женским украшениям, он дает их описание, терминологию и указывает способ ношения.
Работы первого удмуртского этнографа Г. В них автор дает довольно полное описание отдельных частей одежды и указывает особенности ее по районам. В конце восьмидесятых годов XIX века была опубликована работа археолога и этнографа Н.
В эскизах Первухина имеются сообщения о культовой одежде жрецов, дано описание свадебного приданого, а также сделаны некоторые наблюдения над материалом вышивки на женской одежде и характером ее орнаментации. Узоры на всех древних вышивках состоят, главным образом, из геометрических фигур, симметрично расположенных на площади вышивки, причем, почти вся эта площадь сплошь зашивается шелками, оставляя лишь незначительные промежутки незашитого полотна. Катаева, посвященном удмуртам и опубликованном в 1. Автор упоминает о богато расшитых концах головного полотенца и орнаментированном платке с кистями (. Постановка в нем вопроса о необходимости изучения орнаментов в искусстве народов финно- угорской общности способом сравнительного анализа сделала это выступление очень важным в методологическом отношении. Первое подробное описание технической стороны одного из самых распространенных видов народного искусства удмуртов - ткачества, - дал Г. Автор попытался охарактеризовать тканые узоры, их композиционное построение и цветовые сочетания.
Особый интерес вызывают рисунки Якова Васильева - уроженца деревни Слутка Слободского уезда Вятской губернии, датированные 1. На них изображены 2. В приложении даны детальные аннотации к костюмам с терминологией. В послереволюционное время активную деятельность по сбору и пропаганде народного творчества развернули краеведы.
В советской этнографической науке происходило постепенное накопление материала, который с 1. Ильин разработал и опубликовал . Здесь особое внимание нужно обратить на всякого рода украшения: вышивки, тканье и пр.
Нельзя оставить без внимания резьбу, раскраску, чеканку, покрывающую утварь, оружие, орудия, жилища, потому что орнамент, как проявление художественно- творческой мысли человека, воплощенной в узор, является связующим звеном между культурой материальной и духовной, и служит наиболее ярким выразителем творческих начал всякого племени или народа. В условиях, когда налаживалось изучение искусства удмуртов, требовалось пробудить у народа интерес к своей культуре и искусству, объяснить значение собирания и изучения памятников традиционной культуры. Этим много занимался выдающийся деятель удмуртской культуры К. Он опубликовал целый ряд публицистических статей, разъяснявших исключительную важность сохранения лучших образцов народного искусства как национального достояния. Всестороннее изучение края велось теперь не спорадически, а последовательно и планомерно, путем этнографических, археологических и лингвистических экспедиций.
Об усилении научного интереса к проблемам изучения народного творчества свидетельствовала экспедиция, организованная в 1. Уд. НИИ. Целью этой экспедиции был сбор образцов орнамента (ткачества, вышивки, вязания), изучение техники ткачества и вышивки; участники экспедиции начали сбор терминов народных узоров.
Фактический материал этой и предыдущих (1. В. Первым по времени серьезным исследованием народной вышивки и ткачества удмуртов стала ее статья .